โทษของคำว่า ธรรมกาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 38

ธรรมะาภา วาสนาวิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 ทั้งหลาย เช่น สีล เป็นต้น) (4) สุคโต (ทรงเป็นผู้สดับไปสู่อันงาม และไม่ตรัสจากที่เปล่าประโยชน์) (5) โลภิวุฒิ (ทราบแจ้งโลก

บทความนี้สำรวจคุณสมบัติและพระพุทธคุณ 9 ประการตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเจริญพุทธบูชาผ่านความเข้าใจถึงคุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับรูปภายนอกและธรรมกายของพระองค์ เพื่อเสริม

เป็นจำนวนมากในประเทศไทยในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ซึ่งตอนให้เห็นถึงความเสื่อมโทรมในพระพุทธศาสนา และความสนใจในการศึกษา เรียนรู้ และปฏิบัติตามแบบจิตตารมในมิติยานั้น (5) การศึกษา คุ้มครองชี้ดึงถึงสิ่งที่นอกเ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 พระพุทธศาสนาในประเทศไทยเผชิญกับความเสื่อมโทรม และมีความสำคัญในการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรม ซึ่งการศึกษานั้นต้องไม่จำกัดอยู่เพียงพระไตรปิฏกและอรรถกถาบาลี การทำความเข้าใจเกี่ยวกั

คุณครูไม่ใหญ่ สำหรับชีวิตของนักบวชในเรื่องของ การศึกษานั้น 1. การเรียนจบ ป.6 อย่างเดียว ไม่เพียงพอ และยังไม่สมบูรณ์ จะให้สมบูรณ์ ได้นัน ก็ต้องเรียนทั้งประดิ ปฏิบัติ ปฏิวร เทคนิคา และศึกษาวิชาธรรมกายด้

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาสำหรับนักบวชแสดงให้เห็นว่าการเรียนจบป.6 ไม่เพียงพอ ต้องมีการศึกษาทางด้านประดิษฐ์ ปฏิบัติ ปฏิวร และวิชาธรรมกาย โดยเฉพาะผู้ที่ยังแข็งแรงควรศึกษาให้สมบูรณ์ การเรียนประโยค 10 เหมาะ

ให้บุญนี้ถึงกัลยาณมิตรหลาย ไม่มีประมาณ ที่เวียนว่าย ตายในวัฏสงสารใน ๓๑ ภูมิ ในรูปภาพ ในรูปภาพ ในกายเนิดทั้ง ๔ ตลอดแสนโกฎิฐวาล อนันต์วัฏวาล ให้ได้มี ส่วนแห่งบุญที่เรื่ออทิศไปให้ ที่มีทุกข์มากก็ให้ทุกข์

ขอให้บุญนี้ถึงกัลยาณมิตรที่ทุกข์มากให้ทุกข์น้อย มีสุขเพิ่มขึ้น และให้เราได้เจริญรุ่งเรืองในด้านศาสนาและธรรมะ ให้ประเทศชาติเป็นปึกแผ่นและทุกคนมีสุขภาพแข็งแรง พร้อมปฏิบัติตนด้วยความรักและปรารถนาดี.

บุญภาคบ่ายวันอาทิตย์ ภาคบ่ายนี้สำคัญไม่แพ้ภาคเช้า ซึ่งเราจะได้พร้อมใจ กันระลึกนึกถึงบุญที่ผ่านมาในตอนเช้า เพื่อจะพร้อมใจกัน อธิษฐานจิตและอุทิศส่วนกุศลไปยังบรรพบุรุษญาติวงศ์เรา ที่ล้ทะโลกไปแล้ว แล้วจ

ภาคบ่ายของวันอาทิตย์นั้นมีความสำคัญไม่แพ้ภาคเช้า โดยเราได้ร่วมกันระลึกถึงบุญที่ผ่านมาและอธิษฐานจิตเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้แก่บรรพบุรุษ แล้วทำการถวายปัจจัยไทยธรรมเป็นพุทธบูชาแก่พระธรรมกาย โดยมีหลวงปู่พระม

ชนทั้งโลกหากได้ ธรรมกาย โลกัจฉาสุขสบาย ยิ่งแล้ว คิดเนี่ยดเมียนมาก หายหมด สุขงดอยู่เมืองแก้ว จุดคลายเมืองสวรรค์ ตะวันธรรม

ขอแสดงอาบัติ มีพระumbญาณมิตรรูปหนึ่งเขียนจดหมายมา ท่านใช้คำว่า “ขอแสดงอาบัติ” กับคุณครูไม่ใหญ่ ที่ริอ่านยอ่านตามลำพัง แต่มีหลายข้อที่ท่านเขียนมาอาจจะไปตรงกับใจใครบางคน จะได้อื่อโอกาสตรงนี้ชี้แจง ทำควา

บทความนี้นำเสนอการพูดคุยเกี่ยวกับการแสดงอาบัติและความรู้สึกที่พระumbญาณมิตรมีต่อครูไม่ใหญ่ โดยแสดงถึงความงามของพุทธศาสนาและความบริสุทธิ์ใจที่จะโอบอ้อมอารีซึ่งกันและกัน แม้จะมีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน

ท่านเคยมีอดีตในใจ ที่ยังไม่ลับบอกกับใครในส่วนลึกกันนั่น หัวใจซึ่งอาจจะไปรงกับความคิดของคนอื่น ๆ ที่มีต่อวัดพระธรรมกาย พูดง่าย ๆ กับครูไม่ไหนนั้นแหละ แต่เขามักจะเหม่รวม ๆ เป็น วัดพระธรรมกาย ไม่รู้เป็นย

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับวัดพระธรรมกายและมุมมองจากครูไม่ใหญ่ แสดงให้เห็นว่าความคิดที่มีต่อวัดพระธรรมกายอาจแตกต่างกันไป และความสำคัญของการสร้างบุญและบารมีในแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในอุดมคติที่ว่าพระธร

เพราะฉะนั้น เรากต้องนึกว่า เป็นบุญลาของเราที่เกิดในยุคนี้ แทนที่จะไปดูข่าว สร้างข่าว แล้วปล่อยข่าวว่า ธรรมกาย คือ นิโคายใหม่ ลักษโใหม่ ที่จะเป็นนิโคายใหม่ เพราะในเมืองไทยมีมหานิจาย และธรรมยุฏิก-นิโค

เนื้อหาพูดถึงความหมายของธรรมกายที่ไม่ใช่นิโคายใหม่ แต่เป็นความจริงที่มีอยู่ในตัวมนุษย์ทุกคน การเข้าถึงความรู้ลึกซึ้งนี้เกิดจากการปฏิบัติอย่างถูกวิชชาที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ด้วยการฝึกใจให้นิ่ง ซึ่งเผย

ลงไปดู ลำบากทีเดียว ปรากฏว่าไม่มีอาวุธ พอหมวดวร คุนใหม่มารับ ตำแหน่ง ก็มา อีเย็น ได้คุณโบสู้ รู้สึกว่าที่นั่นเป็นที่รับแขกอย่างดี หมดยุคคอมมิวนิสต์ เข้กแต่งตั้งให้เป็นคอมมิวนิสต์ อีกแล้ว ต่อมาว่า วัดพ

บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของวัดพระธรรมกายที่เกิดขึ้นหลังยุคคอมมิวนิสต์ โดยเน้นความสำคัญของคำว่า 'กาย' และการพัฒนาของนิกายนายใหม่ที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงในระบบศาสนาและวัฒนธรรมในสังคมไทย ข้อคิดเห็นเ

การที่เราเขาครพรรไหว้บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า because พระองค์ทรงบรรลุวิชชาธรรมกายก่อน แล้วได้ทรงนำมาเปิดเผยกระทั่งมีผู้รู้แจ้งตามพระองค์ เป็นพยานในการตรัสรู้ธรรมมากมาย แต่หลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของธรรมกายที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงบรรลุ และความรู้ที่หายไปหลังจากปรินิพพาน ความสำคัญของการศึกษา 3 ป. ได้แก่ ปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าถึงความรู้และค

จนกระทั่งตอนอยู่ในกลางท่าน แล้วต่อท่านก็เห็นในญาณสถานว่ามีผู้บรรสุรธรรมกายตามท่านอยู่ที่วัดบางปลา อำเภอบางเลน จังหวัดนครปฐม ภายในพระบรมธาตุนั้น ท่านก็ทวนแล้วก็ศึกษาวิชชาธรรมกายด้วยธรรมกายภายในกลางกายเ

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ที่ค้นพบวิชชาธรรมกาย และได้เข้าใจว่าธรรมกายอยู่ในกลางกายของมนุษย์ทุกคน เป็นที่พึ่งในการดำรงชีวิต หลวงปู่ท่านเป็นบุคคลสำคัญที่มีคุณต่อชาวโลกและควรไ

๒๘ วัดพระธรรมกาย.. พุทธดั่งเดิม ไม่ใช่นิยามใหม่ https://dhamma01.blogspot.com/2016/08/blog-post_18.html ในสมัยพุทธกาลไม่มีนิยามนะ มีแต่ "ธรรมกาย" เพราะสมัยนั้นเขาปฏิบัติ จนกระทั่งเข้าสู

...สมความปรารถนา... พระบ้าง สร้างวัด สร้างสำนักงานในที่ต่าง ๆ แต่คุณยายเองไม่ได้มีโอกาสได้ทำอย่างนั้น แมท่าน จะอยู่ในโรงงานทำวีซาชอย่างมีความสุข แต่ท่านก็ อยากจะทำบุญกุศลอย่างคนอื่น ๆ เขาบ้าง ในที่สุด

ในเรื่องราวนี้ คุณยายมีโอกาสได้ทำบุญและสร้างวัดพระธรรมกาย ซึ่งก่อนหน้านี้ท่านไม่ได้มีโอกาสทำเช่นนั้น ท่านได้รับความเมตตาจากพระมหาเถรานุเถระเพื่อทำพิธีและสนับสนุนในการทำบุญต่างๆ เช่น การทอดกฐินและการเล

สร้างบารมียิ่งไปจนกระทั่งหมดอายุขัยไปทุกกทุกชาติ ตราบจนกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม บทกรรมอันใดที่ทำให้จิตใจดำนำไปสู่ความเบิกบานอย่ ได้กระทำ ให้ดำเนินชีวิตถูกต้อง ไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต คิดสร้างบารมี

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตและทุกชาติ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสุขภาพดีและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องเพื่อสร้างบารมีให้สมบูรณ์ ซึ่งให้ความสำคัญกับการเชื่อมโยงทรัพย์สินและสายสัมพ

มาถึงปฐมมรรคซึ่งเป็นภาพสุดท้าย เป็นนิมิตสุดท้าย ไม่ใช่เหมาะเอามด คล้าย ๆ สมิติเราอยู่ที่บ้านอยากจะมาวัดพระธรรมกาย เราก็นั่งรถมา เราผ่านภาพต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น มีตีรามบ้าน ช่อง เสาไฟฟ้า ถนนหนทาง รถรางสว

บทความนี้อธิบายถึงการเดินทางจากบ้านไปยังวัดพระธรรมกาย โดยผ่านภาพต่าง ๆ ที่ไม่ควรติดนิมิต แนะให้มีจิตใจที่มุ่งมั่นในการเดินทาง และจะไม่หลงกับภาพต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ตลอดจนการแยกแยะความคิดที่อาจทำให้หลงทา

ดวงภายใน กายภายใน พอถูกส่วนก็จะตกศูนย์วูบลงไปที่ ฐานที่ 6 ซึ่งอยู่ที่กลางท้องระดับเดียวกันสะดือ ห่างกันแค่ 2 นิ้วมือ แล้วก็จะไปยกเอาดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์หยาบ ใสบริสุทธิ์โตเท่ากับฟองไข่แดงของไก

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับดวงภายในที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นที่การบังเกิดของดวงธัมมนุปาสนาสตฺติภูตร และความสำคัญของการพัฒนากายภายในเพื่อเข้าถึงธรรม ซึ่งจะนำไปสู่การตรัสรู้และการเดินทางไปสู่อา

ธรรมกาย เราก็มาศึกษา ๓ เรียนปุปเพ็นิวาสนุสสติญาณ ดูหนังดูละครเรื่องตัวของเราเอง ย้อนยุคไปเลย เหมือนรีไวน์ด์ เทปชีวิต ดูย้อนกลับไป ยิ่งกว่าดูหนังดดูละครในจอทีวี แต่เราดู ชีวิตของเราที่ผ่านมา ซึ่งมีประโ

การเรียนรู้จากประสบการณ์ชีวิตเพื่อเข้าใจความจริงของชีวิตและคลายความยึดมั่นถือมั่น นำไปสู่วิมุตติและนิพิพาน โดยมองย้อนกลับไปในชีวิตของเรา ทำให้เราเห็นความไร้สาระและความผูกพันที่ต้องปล่อยวาง เพื่อให้จิต

ยุคพุทธศาสนาเข้ามาในเมืองไทยใหม่ ๆ ก็ทำกันอย่างนี้ แต่ตอนหลังก็ ค่อย ๆ เลือนหายไป เราก็เนวัฒนธรรมนี้กลับมาใหม่ ซึ่งตอนนั้นผู้ที่เห็น ด้วยก็มี ไม่เห็นด้วยก็มี เราก็ต่อสู้กันอย่างนี้ พยายามทำความเข้าใจ

เนื้อหาเกี่ยวกับการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในไทย โดยเฉพาะเป้าหมายการบวชที่มุ่งหมายเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน การรักษามรดกวัฒนธรรมเก่า รวมถึงความสำคัญของการตั้งเป้าหมายในการบวช ที่จะนำไปสู่ความเข้าใจในธรรมและความ

ลูกคงเคยได้ยินคำว่า “ไม่มีเวลา ไม่มีในโลก” เราอ้างว่า เราติดภารกิจมากมายจนน่าอายที่จะนำเสนอสมรรถภาพไม่ถูกต้อง ในตัวอย่างที่เล่าให้ฟังว่า ญาติโยมเขาต้องดิ้นรนต่อสู้ในการดำรงชีพ เขามีเวลาให้โอกาสกับตัวเ

บทนี้นำเสนอความสำคัญของการมีมโนปณิธานที่ยิ่งใหญ่ในการฟื้นฟูสมรรถภาพทางธรรมในสังคม โดยยกตัวอย่างความขยันหมั่นเพียรของญาติโยมที่สามารถจัดสรรเวลาเพื่อปฏิบัติธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ ทุกคนมีภารกิจในชีวิต